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　本書の著された年代は1946年、つまり戦争が終わった翌年という事になり、その内容も戦争に関連したものが多く目についた。義理や人情、恥、といった言葉で表現されている当時の日本文化の様子は、現在と全く違うとはいえ、根底にあるものは同じという立場に立つと、優れた日本研究の一つである事は疑い得ない。

　しかし、これが現代において読まれ、中国語などに翻訳されて各国で読まれている事も考えると、私は安易に参考に出来ない。所詮、一つの国の文化を一つの書籍にまとめあげるという行為は無理である。文化を言葉にするという事自体無理なのかもしれない。勘違いしてほしくないのは文化人類学とかベネディクトとかの主張を否定しているのではないという事。
　あくまで、本書は「戦後または戦前の一定期間における日本文化の一側面」として読まれるべきであり、その域は出てはならないのではないだろうか。

　安易に本書を引用・参考にして「日本は恥の文化であるから〜」などの主張は絶対に避けるべきである。
　そう考えた時に、現代において本書の文化的意義はあまり高くないように思われる。優れてはいるが、文化的意義は低い。一見矛盾しているようではあるが、私はそう感じる。

毎回めんどくさいと思ったことは、模擬テストをする際、
他のアプリケーションを全て終了させなければいけないこと。

例えば、mailソフトやIEなどを立ち上げっぱなしで
使用することが出来ないのだ。

私は会社での、空き時間に学習していたのでそれが
非常に不便に感じた。（就業中の学習は上司も公認です）

また、CD-ROMをCDドライブに必ず入れておかないと
作動してくれないことにも不便を感じた。

あとは、ひたすら模擬テストを９０％台の正解率になるように
練習し、試験当日は９６０点を取ることができました。

雑貨のしかも店の開業についての本が海外で翻訳出版される
なんて快挙。国際的な内容ということなんでしょうね。

これぞ雑貨屋開業者の課題図書だと思います。
最近発行のほとんどの類書がこの本の読書感想文に見えたりして(笑)

2004年3月出版なのにいまだに売れているのも納得。

どんなテーマの店であっても雑貨屋さんをやりたいあなたは
これをまず読まないとオープンしてから後悔するぞ。

メディア力が足りない。
つまり、まだまだ自分の力量が足りないのが原因だ。

もうひとつは、
相手の立場に立って親身に組み立てていないことだ。
自分の立場に立って組み立てていたのだ。
つまり、一方的な通達になっていて、対話になっていないのが原因だ。

この本を読んであらためて理解した。

この本には、コミュニケーションの改善を実践するための
さまざまな方法も紹介されている。
当たり前のようで、できていないことをコツコツと実践して
自分のメディア力を作っていきたい。

話し言葉で分かりやすく、目の前に著者がいて直接先生から教わってるような気になった。すでに、キャー統計難しくてできない！「正規分布」って何?意味分からない！という初歩の状態でも、具体的に説明してくれてるので、安心して読める。パッと聞いただけでは難しい用語も、なんだ大したことないじゃんと思えるほど。

◆優れた問題解決のためには、思考を発散させるステップと収束させるステ
ップをワンセットにしなければいけない。
◆ビジネスにおける分析は、科学的なデータ解析を通じて新しい真理を見つ
けるのとはわけが違う。
(⇒分析のための分析に陥ることが時としてありますよね。いけないいけ
ない。）

◆「どこを起点に」「どこを通って」「どこに到達するか」が基本の要素と
なる。これを論理の３点セットと呼んでいる。
（⇒論理的思考に欠かせません。）
◆ファシリテーターには文学的な素養も必要なのである。
（⇒発言者の心のメンタル・イメージを表現できる能力が必要。）
◆ファシリテーターの思考の枠組みが目的思考と全体思考になっていること

が求められる。
◆複数の立場から問題を眺めるからこそ幅広い選択肢がうまれ、その中から
ベストな答が選び取れる。
（略）「どちらが正しいか」という見方を捨て、「両方が正しい」ことを出
発点にするのだ。
◆ファシリテーターは、話し合いの場の質を高め、前向きな気運をつくって

◎　彼女は、人を最も強力に繰るもの、人を最も自由から遠ざけるもの、それは私たちの＜左脳的知性＞であると言っていますが、私は、なるほどその通り！と頷かざるを得ません。自分の人生を振り返ってみるにつけ、これは核心をつく言葉です。

◎　左脳的知性から解放されて、自分をありのままに受け入れること、自分を裁かず無理にコントロールしないことが必要であり、＜ある＞＜する＞＜持つ＞の三つのレベルに意識的であることによって、魂の調和を取り戻すことができると書いています。少しでもこのことを実現させて、人生の質を高め、魅力的な人生を歩みたいとこの本を読んで心から思いました。

◎　その他、こんなことも―――
「今この瞬間の態度を変えるだけで未来を変えることができる。同様に、過去に関する考え方を変えることもできる」(P.256)。これって、過去を自分の中で変えられるということだ！　救われる思いがしました。

「今という瞬間を生きる・・・それはまた、若さを保つ秘密でもある」(P.258)。精神的に年をとりたくない私は、こういう生き方をしたいと思います。

最近悩みが多くて生きているのがめんどうになっていました。
この本を読んだら心が温かくなり、
「このままだったらダメだ！」と思えてきました。
これからも落ち込んだり悩んだりした時のクスリとしてこの本を大切にしたいです。

毎回読むたびに新しい気づきを得る事ができます。
・・・・自分の成長を実感しながら、楽しく読める書籍です。

私の人生を大きく変えた書籍（シリーズ）であり、新しい気づきを得る
為にも今後も読み続けていきます。

「外食産業」「農業」「環境」「教育」「医療・介護」
の5つの分野で「夢をカタチにする」ために
ワタミが何ができるのかを熱く語っていらっしゃいます。

「株式会社＝営利を追求する」という面ばかりが
強調される世の中ですが、本書を読むことで
それだけでは会社が成り立たないことがよくわかります。
営利を追求する中で「お客様の喜び」「環境への配慮」
がなければ企業の発展はありえませんし、何よりも
企業としての社会的責任を果たしていません。

ワタミは利潤を出すなかで顧客の満足と環境への配慮
などを積極的に行っております。
その重要性がよくわかる本です。

そして、同時に感じるのは、恐らく正しいことが述べられているという直感である。

そして、そのうえで、読み手は気付くことになる。

いかに自分が左脳偏重型であったか、また、いかに自分が何の疑いもなくロゴス中心の論理構成を正統なものとしていたかを。

この本は、確かに論理的構成にはなっていない。
しかしながら、それゆえにこそ、より豊穣なるイメージを与えてくれる。

そう、著者が（どれくらいの確信をもって言ったかは不明だが）、「１００の新しいことを書くのではなく、大切なひとつのことを１００の視点で書く」とあとがきで述べるとき、その試みが見事に成功してしまっていることを、読み手は感じることができる（たぶん、あなたも）。

つまりは、この本は物語であり、マーク・トゥウェインが「この物語から教訓を読み取ろうとする者は死刑に処せられよ」と述べたこととほぼ同じ意味を反復して心に刻むことができるものである。

東大教授でありながら、莫大な財産を築いた氏の「計画」について書かれています。

私が特に共感したところは、
人生を４期に分けてそれぞれの期で、何をなすべきかを明確にしていくという考え方です。
　　
一期＝教練期２０歳まで
人間らしく働くための準備
　
二期＝勤労期６５歳まで
専門の職務を通じて、学問のため国家社会のために働き抜くこと

三期＝奉仕期８５歳まで
お礼奉公に勤める

四期＝楽浪期１２０歳以上
晴耕雨読の晩年を楽しむ。

まず、編集の仕方がわかり易いですね。最初に新聞広告によくあるような６０以上の架空の金融広告を例として使用して、それぞれの金融商品について相当強烈な解説を加えています。これで、それを販売している金融機関からクレームが来ないのかな、と心配していますが。

投資信託の手数料が高いのは、少し金融商品の知識がある方なら分かりますが、一般的にはどうでしょうか。
資産運用のため、銀行の窓口で販売されている手数料のかたまりのような「ファンド・オブ・ファンド」を購入する際も、本書のような知識や理解を持っておられる方は少ないでしょうね。近年、金融工学を元に計算されたデリバティブ等を組み込んだ複雑な金融商品が急増していますが、その金融商品に対する知識は向上していないのが実情でしょう。

本書の冒頭に出てくる新聞や雑誌に掲載されていた金融広告の大多数は、そのような商品に手を出してはいけない、という警鐘をならしています。とても丁寧な語り口ですが、辛口な解説ですね。金融商品広告のウソを見つけたりする能力はこの本を読むことで確実に向上します。

転職の際の面接に対する考え方や面接以前に行なわれている審査、基本的な面接マナーをしっかりと確認した上で、実例を元にした面接の質疑応答が解説されています。
一般的なマニュアル本とは違い、それぞれの質問の意図を踏まえた上で、どのような答え方をしたら面接官の心に響くかが丁寧に説明されているので、自分の言葉で表現しやすい内容になっています。