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[ 2008/08/20 20:34 ]
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なんでこんな人が可能だったのかなー?
まったくすごい人生を生きてこられたんですねえ。
女優業が忙しくて学校をクビになる話。
学校をとるか、女優をとるかではない。
女優を辞めたら、食べていけない。
デコに教育を、という有志の申し入れに激怒し、よからぬ関係まで想像してしまうお母様。
山っ気のかたまりで、借金の山を築くお兄様。そんなに苦労して成長したのに、
文章に独特の品位がある。
ユーモアがある。 なんでこんな人生が可能だったのだろうか??? ところで私は高峰秀子といえば、燈台守の映画が好きです。
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『地図にない川へ』
朔風社
price : ￥1,835
release : 2005/10
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渓流づりにいきたくなる本
黒部や新潟、佐渡など日本各地やヒマラヤ、スコットランドなどの釣り紀行（主に毛ばり）。
釣り方のコツか書かれているわけでもなく、よくつれる場所の情報が書かれているというわけでもない。
文章も格調高いわけではなく、むしろ、素人に近い文章である。
しかし、釣り人なら思わず微笑んでしまうようなユーモアや、自然にうなずいてしまうような感情の起伏がうまく表現されている。渓流釣りが好きな人（特に、源流での毛ばりつりが好きなら）を釣りに行きたいという気持ちにさせる本である。
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『お言葉ですが…』
文藝春秋
price : ￥540
release : 1999/10
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ツールとしてのことば、文化としてのことば
ことばは変わっていくものであり、定型をつくることはむずかしい。また、定型の定まりは言語の死を意味するため、避けねばならないことでもある。 しかし、だからこそ、ある一定の基準は必要である。ことばが変化するスピードは、コントロールされるべきである。ことばと文章が、人と人をつなぐコミュニケーション・ツールであるからだ。
そして、絶対に忘れてはいけないことは、我々と死者をもつなぐツールであるということだ。むかしの人と『会話』をするということは、故人が残した文章を読むことである。
そのためには、ことばの歴史を把握しておいた方が便利だ。辞書には、我々と故人をつなぐ翻訳機の面もある。 いまどう使われているかに重点を置く人は、ことばの活性化のために必要な人たちである。
しかし、ことばの語源や古くから伝わる用法を大切にする方も、ことばの変化を安定させるための貴重な存在である。
彼らの壁を越え、新しい表現は、次世代の基準となるべきである。 ことばを流れのままに任せようとする者たちの一部は、母語の歴史が自文化の歴史の証人であることを忘れている。過去との断絶であり、実に品がない。 高島先生は、まあ、言いたいことを言っているだけであろうが(笑)、あまりにことばを大切にしない日本人、とくに自称知識人が許せないのかもしれない。241ページの最後の段落はメイブンである。
｢おもちゃ｣、｢天声人語｣の語源、｢人心｣と｢民心｣、｢満州｣と｢満洲｣、｢ヨロン｣と｢セイロン｣のちがいに興味がある方は一読あれ。
吉田戦車の｢伝染るんです｣を読んでから、『老婆ダメなら老女もダメ』を読むと、ちょっとおもしろい(笑)。
でも、高島先生の話でおもしろいのは、ことばのうんちくよりも、恩師や学友の話なんだよね(笑)。巨ゴキ、早稲田三人組、そして｢貴様｣の話がお薦めである。
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笑い
この本には笑いにまつわる個人的エピソードから笑いについて学問的に考えたらどうなるかなど内容は幅広い。そのため文体もエッセイ的なものから少し論文的なものまであり、そのためかエッセイ的な内容のものに、登場人物に対する筆者の親しみが効果的に伝わってくる。
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『東京の下層社会』
筑摩書房
price : ￥998
release : 2000/03
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かつて東京もスラムだった
明治から昭和初期にかけて、東京にはそこらじゅうにスラム街がひろがっていた。本書は、当時の大量の記録を元に、明治維新後の福祉政策、弱者救済が如何に軽視されていたかを、つぶさに見ていく。前半はスラム住人の住環境と食の悲惨さ、後半は娼婦と女工の過酷な労働実態に光をあてる。当時、東京の住人の15％、約30万人がこうした生活困窮者であったという。現在の人口比でいうとなんと120万人になるから、その凄まじさに呆然となる。ちなみに平成12年の東京23区内のホームレスは6000人弱、である。 都市がスラム化する原因は、人々が田舎の定住生活を捨て「流民」になるからであるという。 どんなに立派な高層マンションに住んていても、そこに定住するつもりがないなら、それは流民である。流民はそこを終の棲家だと思っていないから、近所とも付き合わないし、ごみを廊下に積んでも平気である。そうして流民の心は荒んでいく。当時から100年たって、建物は清潔になり、食べるものにも困らなくなったが、人々のモラルは地に落ちたままだ。流民の心の荒廃は当時のスラム住民となにも変わらない。これが著者の主張である。 福祉政策の問題、弱者救済のあり方、貧困が招く心の荒廃など、本書が現代に提示する問題は多いが、こんなに貧しい日本がかつてあった、ということを知るだけでも、いろいろなことを考えされられる一冊である。
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陳腐
あまりに陳腐なことを、さも独自の視点であるかのように書いている。がっかりしたし、お金の無駄だった。
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改題
単行本「日本人のこころ４」の改題・新書版です。
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相談したいと云うより共に過ごしたい
対談形式ということもあって、質問者の質も問われるとこだが、まーよくがんばっている方だと思う。一瞬、ちょっと気まずそうなところもあるが。それでもよく岡本太郎氏が表れていて良いのではないかと思う。
読んでいると氏はその時代の多くの著名な人物と知り合いのようだが、それでも実際は作品とあるいは人生と孤独に闘って痛んだなと思える。闘っているからこそ強くなれるのである。闘うことの重要さと云うか、挑む、挑戦だね。人生常に挑戦。新しいことに挑戦。安定におぼれていてはダメだ。揺れているからこそ、揺れを吸収できる？見たいな感じかな。
まー、氏に限らず、有名なartistっていうか、斬新、人を魅了するような作品を創りだす人ってみんな挑戦しているわけだよね。未知なるものに挑戦して、挑戦した結果が世の人にとっては新しく新鮮であるから「あいつは凄い！」ってことになるんだろう。まっそんな当たり前の芸術論を述べても仕方ないが、氏の強さがうかがえる本である。また、何かをやろうって人には励みになる本であるとい
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読みやすく内容が濃い本
オランダの歴史やオランダ人気質についてうまくまとめてあります。司馬遼太郎の本をうまくまとまってるなんて、私が誉めるのもおかしいのですが（笑）。とても読みやすくて、内容も正確です。オランダ人って「オランダ語」に固執してないんですよね。だから、オランダでは英語がかなり通じるし。オランダって超先進国？考え方が進んでますよね。時には理解できないくらいに・・・。自己責任の国なのでしょうか？でも、人間そんなに強くないからある程度法律で規制されないと秩序がなくなるんじゃないかと私は思うのですが。オランダに行く予定のある人、オランダ人の友達がいる人は読んでみてください。
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俺も友だちになりたい
俺もこの人とは友だちになりたい、とエグザイルスの頃から思ってた。この人ぐらいなら世界中どこでも行けるでしょ、たぶん。絶対一緒に旅とかしたらおもしれーと思う。英語はできるし、どんな人間ともコミュニケーションとれそうだし、知識あるし、リスペクトし合える友だちになれたら最高だと思う。今回はモロッコってのがよかった。モロッコ旅ガイドとしても使える。
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かっこよくて憧れる！
文章が読みやすいのにとっても知的！川上さんの書き方が素敵だなーって思ったところは、普段道を歩いてて、ふと見えたものや耳にしたものから、「あ、これはあの本の〜」みたいに、色んな本を挙げているところ！やっぱ色んな文章に触れていると、物事の感じ方が広がるみたいですね。日常のほんのちょっとした出来事をとても素敵に受け止めてる川上さん、すごいかっこよくて憧れます！
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『なるほどの対話』
新潮社
price : ￥500
release : 2005/08
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「自分をたのみにすること」の格好悪さと面白み
巷では自己実現とか個性とかいうけれど、お二人は、自分をたのみにする（頼る）ということは案外と消極的なことで、自分をたのみにする以外にしょうがないからそうしているんだ、格好いいと思われているけれども、本当は格好悪いことがいっぱいあるんだ、という話をしています。
その通りだと思う。
河合先生は、「でもせっかく生まれたんだから、やってみないと」とおっしゃる。
大変だけど、面白いことだと。それと、三年寝太郎の話や、高校時代に寝てばかりいた、ばななさんの話。
十代で（そして大人の人も）心身の調子を崩して「自分はもうだめだ」と思っている人は、一度読んでみて欲しいです。
そんなに早く自分を見限る必要はないです。 世間のいわゆる正論や道徳とはちょっと違う、生きる上での“筋”の通し方があるのです。
子育てにお悩みの親御さんにもお薦めします。
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詩人「寺山修司」
劇作家としての「寺山修司」の印象が強いかも知れないが、
やはり、本業の詩人としての作品はどれも素晴らしいと思います。
そして、少しＨな作品などもあり、読者を飽きさせないです。
「どんな鳥だって 想像力より高く飛ぶことは できないだろう」
僕の人生観を変えた詩です。
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知の悲しみ
世界は無限のひろがりをそなえて
ちっぽけな僕らに迫ってくる。
その不可解さ、その暗さに
怯えてしまわぬよう、僕らは知る。
凍えてしまわぬよう、衣服を身にまとうように。
…寒いのに服を脱げと言うのは酷なことだが、
バタイユがオススメするのは
寒くても服を脱げ、ということである。
なんて烈しいお方なの！！
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作者の感情表現に惹かれました。ストレートな感情表現がいいですね。
直木賞受賞作家 角田光代さんの初エッセイの文庫です。小説とは違い、作者の感情がストレートにエッセイにでていますので、とても興味深く読みました。冒頭の「タクシーをぶっ飛ばす日まで」は、突然恋人に会いたくなる瞬間、タクシーをぶっ飛ばしてでも会いたい、という恋心について語っています。作者の憧れをこめて、それを好意的に書いていますが、ご本人はしたこともないし、できそうもないそうです。
非日常の行為を描きながら、日常的な範囲で納まり、そして最後は、作者特有の肩の力が抜けた柔らかさで占めくくられています。このあたりが角田流なのでしょうね。 「贈り物」も良かったですね。失恋した瞬間には、何の慰めの言葉も役に立ちませんが、作者が描く運転手さんのような優しさこそ、確かに最高のクリスマスプレゼントかもしれませんねえ。ラストの三行が作者の才能を感じさせました。 「おとなりさんの時間について」で描かれている失恋の痛手からの回復のお話しもうなずけました。確かに、傷を癒すのには時間が最良の薬ですね。冷静になれば、また経験をつめばそれは一定の理解が得られますが、当事者にとってそれどころではないのも良くわかります。若さの特権は、時間が沢山あることだといえるかも知れませんが。 全編通じて、作者の若かりし頃（現在も若いが）の感情のきらめきがいたる所で感じられましたし、それは才能の輝きを予兆させるものでもありました。
ストレートな感情表現って若さの特権なのかも知れませんね。
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あんたの脳の勝手でしょ。
この人、知の巨人とか言われてる大学の先生みたいですけど
メッドラインでほとんど論文でてこなんですけど。それで学者って
言えるのかな？はっきり言ってどうでもいいですね。
そういえば立花隆も知の巨人と言われ続けて地（知）に落ちましたね。
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『天風先生座談』
廣済堂出版
price : ￥460
release : 1987/06
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病を乗り越える智慧
天風先生は、からだがほんとうに辛いとき、
「元気溌剌だったときのからだを基準に考えるのではなく、
辛く苦しいこのからだが、本来のすがたなんだ」
と考えられました。
病を乗り越える智慧を授けてくれる一冊です。
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困る
もういいんじゃないかなと思うんだけど、本屋で見かけるとつい手に取ってしまう。手に取るとやっぱりレジに持って行ってしまう。
これだからツチヤ本は困ります。もう3冊目。
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『人生について』
中央公論新社
price : ￥660
release : 1978/01
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小林的な、餘りに小林的な
学生時分この文庫本を常に持ち歩いていた。何とも云い難い傲慢で難解な論文の数々に、在りし昔の私は魅了されていた。様々なる思想と完全無欠の文体。何人も彼の崇高な思索の呪縛から逃れることは出来まい。就中「中原中也の思い出」が私は好きだ。これは詩人であった友を偲んだ美しきエッセイであり滋味掬すべき名作である。本書は小林秀雄入門にも最適の一冊である。
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ポツダム宣言から。
上巻は彼女の出生から昭和20年の戦争までが描かれ、
下巻はポツダム宣言から、50歳までが描かれています。
これ、文庫本としてはボリュームもたっぷりで、
上下で800頁近くもあるのですが、私はお風呂の中にまで
持ちこみ、数日で読んでしまいました。川口松太郎が「人生の指導書」と絶賛した、と裏表紙に
ありましたが、全くその通り。 人生をかじり始めた私でも面白く、また勉強させられ、
それよりも何よりも彼女の潔さ、プロ意識、人間としての
品性などに圧倒させられました。 大正13（1924）年に生まれて、こんな自由なものの見方が
出来るんだ、こんな女優もいたんだ、と驚かされ
そして感動しました。 少しでも多くの人に読んでもらいたいです。
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創作でない「事実」の重み
アウシュヴィッツ強制収容所から生還したイタリア系ユダヤ人の手記。ナチス・ドイツによるユダヤ人の迫害は史実として知ってはいたものの、
実際に強制収容所を体験した人の手記を読んだのはこの本が初めて。
抑留者たちの想像を絶する凄惨な状況に、本を手にとった日の夜は眠れなかった。 ドイツ語を解さなかった著者が強制連行された収容所から無事生還できたのは、
本人の強い意志の力というよりも、ほとんど僥倖によるところが大きいと感じながら読み進めた。 それほど、著者の綴る文章は繊細で、
「髪も、名誉も、名前もなく、毎日殴られ、日ごとにきたならしくなり、目には、反逆心も、平安も、信仰の光も読み取れない」
抑留者の一人として、自らの人間性が破壊されていくのを深く自覚しすぎている。 そのとても耐えられそうもない極限状態の中で、
友人を得、今日を生き延びる術を身につけ、この体験を「他人」に語りたいと熱望し、生へ執着していく様は圧巻ですらある。 人というものは、かくも強くしぶといものなのだ。
その一人一人、顔も過去も人生も生活も家族もある人々を、物か何かのように「処理」し、
しかも、その遺体の骨や歯ですら「再利用」していたナチス・ドイツの非人間的な行為は決して許されるものではない。 同じような被害者が出ないために、また、いつの間にか自分が加害者の側に組み込まれていたというようなことがないためにも、必読の書だと思う。
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面白うて、やがて・・・
〜つくづく、この作者は教育者であると思う。
教員になるための学校を出て作家になられただけあって、常に教育が視野にあるのだろう。この「面白くても理科」やこのあとに続く「どうころんでも社会科」「いやでも楽しめる
算数」など、一連のシリーズの冒頭では、随筆調に自己の学んできた思い出などを語りつつ
「理科が嫌い」「社会がつまらない」「算〜〜数が苦手だ」という人たちがどうしてそうなるの
かを、ゆっくりと考える。 その中で、好きな人は「ああ、俺はこうだった。そこはクリアしたんだよ。」
嫌いな人は「ああ、そうそう、そうなんだよね」と考え、きっちり作者の罠にはまる。 罠にはめてしまえば、聞く姿勢になるんだけど、やっぱり理科は簡単ではなくて（笑）
作者も時に苦しみながら説〜〜明をしてくれるのが伝わってきて、それも楽しい。
挿絵の西原氏の漫画も、冴えている。
無関係のようでいて、けっこう掛け合いになっているのもすばらしい。 理科再発見のような本として読んでもいいし、自分ならどう説明するかを考えるのも
よい。理科好きにはぜひご一読を（あれ？？ 理科嫌いには？）
本書だけでなく、社会も算数もおすすめ。〜
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私の人生を変えた１冊
本書は、「珍しく沈んだ書きだし」という章からスタートしています。昆虫マニアとして天真爛漫に虫を追いかけてる少年だった著者が、旧制松本高校で寮生活を送るうちに行動が一変してしまい、人生の意味を問うて思いつめる青年になってしまった姿を対比させているのです。
以下、初めに空腹ありき、教師からして変である、小さき疾風怒涛、瘋癲寮の終末、と戦後の食糧難の時代を背景にした著者の青春が語られます。
そこには、ウツボツたるパトスを持って夜を徹して議論する先輩たちがおり、人生について真剣に考える寮友たちの様々な生態がありました。
印象深かったのは、読んだ本のページ数を記録する寮生の話で、彼はページ数の合計がどんどん増えていくのを生きがいにしていました。数字を増やすために活字の大きい本を読む、という方向へ脱線した彼は、とうとう、ページ数では飽き足らずに読んだ本の文字数を数えるようになりました。文字数を数えて記録・合計することに時間を取られ、内容を理解する余力もなくなった彼。 そんな変なヤツがたくさん生息する寮生活というものを知り、なぜか私は「自分も寮に入って青春したい」と決意してしまいました。
苦しい受験生活を送り、私が入ったのは旧制高校的なバンカラの雰囲気がかろうじて残る５人部屋でした。この寮で先輩から寮歌を教わり、寮生集会で政治的立場が正反対の民青とカクマルが議論し合う場面も目撃しました。
この本を読んでいなければ、寮に入っていなければ、私の青春は全く違った彩りになっていたでしょう。本書は、間違いなく私の人生を変えた１冊です。アマゾンでも最も売れている北杜夫の著作、というのも納得します。 嵐のような青春を送った後、著者は父・斉藤茂吉と同じく医者と文学の道を歩みはじめました。自分が何者かを確かめる期間を青春とすれば、本書はまぎれもなく青春を描いた一級のエッセイです。
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春って曙よ！
ま・し・て・よね。雁なんかのつながったのがすっごく小さくみえるのはすっごく素敵！（本文から引用）どうですか、皆さん？ご感想は？ こんな文体に訳されたのでは、世界に誇れる日本の古典文学も、身も蓋もなくなってしまう！と憤慨されませんでしたか？若作りのおばちゃんの世間話風の文体・・・。斯く言う私も、最初は「何じゃこりゃ！」と思ったのですが、正味５０ページくらいでしょうか、読み進んでいるうちに意外にも慣れました。（これに慣れちゃったりするとさ、意外にいけてちゃったりするわけでさ・・・）本当に慣れとは恐ろしい・・・。 確かに、橋本氏の指摘される通り、原文を取り出して読んでみると、「いと」「おかし」が頻繁に出て来て、（今に直せば、「チョウー」「可愛いー」とかの連発だったわけですね。）それを大概は訳者の先生方が、うまいこと使い分けて、格調高く口語訳されているのです。 まして、雁などが鍵になり竿になりして飛んでゆく、それがたいそう小さく見えるのはまことにおもしろい。（『枕草子評釈』増淵恒吉氏訳より） ということは、格調高い文章を書いてたのは、清少納言じゃなくて、先生方だったのでしょうか？？？
大いなる疑問の湧いて来てしまう力作です。当時の諸事情など、解説は結構詳しいので、割りと楽に読み進めます。 なお、本書には原文はついていません。
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手軽に、そして３つの楽しみ方
『やがて哀しき外国語』の続編。
前作よりものんびりとリラックスした彼をおもいうかべる。
今回はなんといっても、春樹氏の奥さんによる現地撮影付きである。そしていつもの安西氏の絵がこれまたジンわりとした味わいがある。つまりは、ことばの世界にひたりつつ、クレヨン絵をながめて、写真で親近感をわかせる。これこそ、１度でいかようにもリラックスした読み方ができるのだ。 今回はソフトカバーなのでお風呂のおともに最適！
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『志ん朝の風流入門』
筑摩書房
price : ￥777
release : 2002/01
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よっ粋だね。
落語家の古今亭志ん朝師が「四季｣をテーマにして日本古来からの古い言葉を紹介したり、諺やその言葉の由来などを面白おかしく紹介、解説していく、という内容。もともとはラジオ番組だった物を文字に起こしたらしく、本の中味は口語、というか全くの語り口調です。あの落語家特有の喋り方が見事に表現されていて読んでいてもおかしくてにやけてしまいました。でも話のないよう事態はあえて落語には触れていないようなので落語が好きでない人もきっと楽しめます。今も日本に続く行事の、七夕、中秋の名月、正月など、江戸時代のものや言葉に親しみがない人でもわかりやすく色々な言葉を知ることが出来ます。センスのいい粋な言葉ぞろい！私の師匠好みもあるのでしょうが繰り返し本をめくって覚えておきたい言葉がたくさん！評価は文句無しの☆5つにしました。
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現実を生きる
この冒険談の主要な登場人物は、子どものみ。みんな大きい子どもだ。
彼らは夢に生きているようで、しかし現実に驚くべき生命力と無謀さを持って生きている。
彼らの一見おかしな行動の数々から、「知りたい」という知的探求の為せる技を見せつけられるようだ。
おそらく彼らの中にはモケーレ・ムベンベが色濃く輪郭を持って存在し、生々しい質感を持っているに違いない。でなければ、あそこまでできないだろう。さすがにマラリアは勘弁だ。ムベンベが確かにテレ湖にいて、でもこれから先捕まらないといい。
この本を読むと、年を取った子どもがいつまでも現実に生きる力を「未知」という単語が秘めている気がしてならない。
冒険は純粋に自己のためだけに存在する。ただ、冒険をするならばそれが他人の力になるまで、奥行きを持ったものにするべきである。この本はまさしくその奥行きを持って小さく社会に叫ぶ。 気付け、世の大人たちよ。かつても今も自分の中に存在する子どもに。
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『ひとりずもう』
小学館
price : ￥1,050
release : 2005/07/14
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悩める中高生にこそ読んでほしい
青春のエピソードを中心に今回は真面目に書いているなという印象でした。
いままでのような爆笑エピソード満載のエッセイ集を期待した人には
物足りなさを感じさせるかもしれません。今回のエッセイ集で注目なのは
著者が思春期の不安定な心理や夢について非常に真面目に語っています。
おもしろおかしく読んでほしいというより何か明確なメッセージを
読者に伝えようとしています。 今まさに青春期、思春期をむかえていて、日々恋や夢について
悩んでいる若者にこそ読んでほしいと思いました。
著者の文体は柔らかくさらりとしていますが非常に鋭く真実を語っています。
悩める人を導く力がそこにあるような気がしてなりません。
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プラハを感じるための本
プラハを訪れる前にこの本を読みました。
かなり古い出版であることを差し引いてもとても参考になる読み物です。
私はこの本に紹介されている黄金の虎に行ったのですが、残念ながら満席でビールは飲めませんでした。
壁にフラバルの名が刻まれていたことと、飲んでいる親父たちがまさにのんべいで、
のぞいただけでも感激しました。地元に触れたって感じでしょうか？
著者のプラハへの愛情と古いものへの愛情を感じさせる本でした。
今のプラハの街は古いものより新しいものが幅を利かせていましたが、
この本に登場する本屋の親父や学者さんのように、人々は素朴で親切でした。
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『ベラルーシの林檎』
朝日新聞
price : ￥1,600
release : 1993/10
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折に触れて読み返したい一冊
パリの靴屋で岸が受けた人種差別とも取れる一言。それに応じた友人のユダヤ人非難の言葉とそれから広がる波紋。岸のユダヤ・イスラエルへの強い関心はここに端を発している。仕事やプライベートで出会った人や出来事からさらに問題意識は深まっていく。日本とフランスに国籍を持ち自らを「根無し草」と称する彼女の孤独感と意思疎外感を低音に響かせながら、凛とした日本の女「岸惠子」の活躍がすがすがしい。紡ぎ出す言葉と文章もいい。人物観察をその描写は卓越である。
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『幸福論』
角川書店
price : ￥540
release : 2005/02
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今改めて日本を見つめなおす
司馬遼太郎のエッセイ集（？）だ。主に歴史上の人物、出来事から日本という文化、国のことを述べていて、主に幕末から明治維新、戦国時代、そして仏教伝来などに言及している本である。日本人の性質にここまで切り込んだ作品は見たことがない。産経新聞への連載であった為、文章は短いが、内容が凝縮されていて、かつわかりやすい。司馬遼太郎が小説では書ききれなかった（触れなかった？）昭和についても触れているのは興味深い。『日本の文化は革命否定の上に成り立っている。独裁者を許さない文化』 織田信長はある意味、革命に一番近づいた。（封建制の否定）しかし明智光秀に本能寺で殺された。そうでなくともいづれは誰かに…
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『日曜日の陽だまり』
求龍堂
price : ￥1,470
release : 2005/03
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写真に溶け込むハート
山崎まさよし、福山雅治などの芸能人の写真集なども出している写真家ハービー・山口のフォトエッセイである。
が単なる有名人のフォトエッセイではない。著者自身の半生を綴った自叙伝であり、心の葛藤、悲しみ、苦しみ、そして克服が記された告白の書とも言える。
幼少時代からの病気、学校生活にはじまり、カメラを持つことになったきっかけ、学校の写真部時代、ロンドンでの役者生活、人々との交流、、、
別れと再会、氏の人生はシンクロニシティーを信じさせてくれるものだ。写真家ハービー・山口の著書であるがカメラのテクニック的な内容は全くない。
書かれているのはシャッターを押すときの心情、気持ち、それだけである。写真家に本当に必要なのは”それ”だけであることを深く納得されられる。
ハービー・山口の写真は透明感にあふれ、視線が暖かくて、自然と笑みがこぼれる、、見ている写真の向こう側でシャッターを押している写真家ハービー・山口の気持ちが写真に溶け込んでいるのだ。 写真の中に著者の若い時分のセルフポートレートが一枚ある。
すべて読み終わったあとにぜひこのポートレートだけもう一度見てほしい。
氏の想いが直接ハートに染み込んでくるのを感じるはずだ。
そして氏が書いているようにその想いは世界を変えることができるはずだ。
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『30年の物語』
講談社
price : ￥600
release : 2003/07
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安逸な生活だと年をとる・
筆者がテレビなどのメディアに登場する時、話の内容はもとよりその口調、言葉遣い（選ぶ言葉の美しさ）そして洗練された立ち居振る舞いに圧倒されてしまう。現在かなりの知識人でもあれだけ魅力的に語る事が出来る人は非常に少ないのではないだろうか。そして年を重ねる毎に更に魅力的な女性となっている。
そして彼女の文章も、語り口さながら理路整然とし、巧みに言葉を操り、読んでいて何て綺麗な文章なのだろうと感嘆せずにはいられない。
巴里に住むというと非常に優雅な生活を思い浮かべるが、彼女の過ごした４０年（この物語は３０年だが）はとても波乱に満ちたものだった。
これらのエッセイが彼女がコクトーの映画を見て映画界に入るきっかけとなった事そしてその後コクトーが演出する舞台に立つという縁に恵まれた事、夫や周りの人々を通じて政治や社会への興味を持ち始めた彼女が見た５月革命と周辺の国で起きていた全く相反する運動（一方では赤旗を掲げ、もう一方では赤旗を焼くという）仕事で訪れた様々な国で感じた事など国際的なテーマから日常的な生活の中近隣トラブルから、市井の人との会話から垣間見るフランス人気質と日本人観、といった身近なもの、そしてちょっぴりせつなさを感じる筆者と人々の出会い（まるで映画のワンシーンのようなチェコの青年との出会いと別れ）などが書かれている。
彼女の巴里は決して華やかなだけでない。そして「外界からなんの刺激も受けず、自分も与えず、ただでれりと幸せに暮らしていれば、皺も増えるし年もとる」と彼女が書いているように、苦労が女を磨くのだと感じた。
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脱力エッセイの金字塔
小学生の頃、作文の授業で先生から、
「出だしを会話で始めると読む人をひきつけられる」
と教わりませんでした？それ、金取る文章でやると陳腐極まりないのだが、
松尾スズキは違う。いきなり、「マ○コクライシス！」 ですもの。これすごいよ。ただもんじゃない。ひきつけられるどころか、
掃除機の吸い込み口にくっついて取れなくなった感じ（どんな例えだ）。
目覚めに読めば今日会社や学校に行く気を無くし、寝しなに読めば明日
会社や学校に行く気を無くす危険なエッセイ。心して読むべし。
（なお○の部分は本ではそのものずばりですが、レビュアーの判断により
自主規制させていただきました）
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『ごくらくちんみ』
新潮社
price : ￥1,260
release : 2004/09/29
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溢れるアミノ酸系の旨味！
本書は「小説新潮」に連載された、一篇3ページの掌小説を
素敵な（としか言いようが無い）イラストとともに
全部で68篇収録した超・短編集である。
掌小説そのものよりも、一篇につきひとつ採り上げられる
酒の肴、珍味の方に重点が置かれている点はこの作者ならではだ。紹介されている珍味のなかでも多くを占めるのが、
アミノ酸系の「旨味」をベースとしたもの。
（もちろん「さしみこんにゃく」等の例外はある）
醤油や味噌、昆布ダシなどの「旨味」に親しんできた日本人であれば
本書をめくるだけで涎が垂れ、酒が飲みたくなるのを
止めることはできないだろう！！
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あとがきもお勧め
古典をを原文で読むのがすき。中でも枕草子は愛読書のひとつ。な〜んてかっこいいけど、実際は古語の響きが好きなだけで、意味を理解するということはあきらめてました。でもこの「桃尻語訳 枕草子」にであってからは、原文で読むのがもっともっと楽しくなりました。傍らに備え置いて、照らし合わせながら読んだら原文の意味がよ〜く分かるから楽しくてしょうがない。
上・中を一気に読んで、この下巻。 この下巻の読みどころは「あとがき」。 枕草子の桃尻語訳がいかにして生まれたかを記してある。 上巻下巻を読みながら、できれば古典作品のぜ〜んぶを橋本氏に同じ手法で訳してもらいたいなぁなんて思ってたけど、あとがきを読んであきらめました。大変に手間と時間をかけて丁寧に訳してあるということをこのあとがきによって思い知りました。ただおふざけの桃尻語ではないのです。 超長期計画で、老後の楽しみに、今からなにかひとつ古典の読解に着手してみるのもおもしろいかも？！なんてちょっと思えてしまうあとがきです。
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『小説の自由』
新潮社
price : ￥1,785
release : 2005/06/29
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小説の面白さ再発見
小説家は一体何を目指しているのか、と思うことがたまにあります。人生とはかくあるべし、と読者に教えたいのか。明らかに違うでしょう（そういう人も中にはいるでしょうが）。こんな人生もある、と知らせたいか。それはあるかもしれない。小説を書こうという気になったことがない私にとって、小説家の書く動機というのは興味がありました。著者はこう言います：「小説とはまず、作者や主人公の意見を開陳することではなく、視線の運動・感覚の運動を文字によって作り出すことなのだ」。おーっ、なるほど。運動が起きればそこに何かが生まれる可能性があるわけですね。それは作者も予見できない何かなのでしょう。 作家は評論家が嫌いのようで、本書でも結構世の評論家諸氏が槍玉に挙げられており、そのこき下ろし方が面白いです。
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『イケズの構造』
新潮社
price : ￥1,155
release : 2005/02/19
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いけずの紀元と発展、その技法を探る快著
京都ローカルによる京都方言の修辞法に関しての解説書。京都弁に於いてその婉曲表現が如何に起こり、如何に発達を遂げているのかの論を展開している。千年の都京都は常に異文化人の流入を受けていた訳で、そんな環境下にあってどうしたらば自分たちの日常生活を安寧に保つことができるか、その粋が「京都弁におけるイケズ（婉曲表現）」にあると説く。「ものを知らないのは恥ではない」という正論を振りかざす異邦人に対して、「知ろうとしない、知って蓄えようとしないのは十分に恥である」という前提があると説く。ここまではさておき、京都人は人一倍羞恥の感覚に敏感で、公の肝心な場面で大きな恥をかかないように私的な日常のあちこちで小さな恥をかいて恥の本質＝人間関係の距離感を学ぶ機会が日常生活の中に仕掛けてある−−とまで説くのはどうだろう。 京のぶぶづけだけではない。「一見さんお断り」もそう。場違いなところに紛れ込んでしまった時の気まずさを事前に防ごうとする智恵、他人に恥をかかすまいと努めている証明かもしれない。でも吾妻エビスにはちょっと身びいきに過ぎる気もした。 本書の中で、シェークスピアの台詞や、源氏物語を今様の京都弁で訳して見せた藝は見事。皮膚感覚としてぴたりとくるものがある。 京都弁の中にある襞、いけずが言葉に陰影を与えているものではあるのだろう。ただ、願いが叶うことなら、いけずの中では暮らしたくはない。気疲れしそうだから。 そうはいっても筆者の説明の中にでてくる言葉を愛用している自分もいる。それは「そやねえ」。１）うんどうしようか、という協調をともなう返答。２）それで構わないよという賛同。３）面倒臭くなって生返事化した応対。４）完全な投げやりの姿勢−−いずれもこの一語で済む便利さ。
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中国〜インド間の小数民族の状況をコミカルに
中国〜インド間の小数民族の状況が人々の関わりの中で内容は濃く、
表現は軽妙に書かれている良著。
私自身は本多勝一のルポを好んで読んできましたが、単なる物書き
というより、ジャーナリストとのルポと言える。
著者の｢ビルマ・アヘン王国潜入記｢と合わせて読めば中国〜インド
間にあるビルマ（ミャンマー）の一端がわかる。
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『空から恥が降る』
文藝春秋
price : ￥800
release : 2004/05
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久しぶりに読みました
著者の本を読むのは「アメリカ」以来である。HPがあるのもこの本を読むまで知らなかった。「アメリカ」以前の著書は重いエッセイといった趣があったが、今回は軽いエッセイである。だが、かなり過激なことが書かれている。こんなこと書いてしまって良いのだろうかとも思うが、藤原新也だから許されてしまうのだろう。
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『ネコの住所録』
文藝春秋
price : ￥470
release : 1996/02
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ネコの住所録
ネコに住所録があるのか？これは疑問ですが、作者の視点で、裏通りのネコ、飼い猫通りのネコの縄張り、それを見守る大人達の様子が面白おかしく書いてあります。
結構ネコは自分のことを人間と思っているような感じで態度が大きいのですが、裏通りのネコはえさをもらう為には愛想を振りまき、それ以外は知らんぷり。飼い猫でも裏通りのネコの餌場で餌をもらうちゃっかりネコがいたりして、人間社会にも似ているかなあ？って思ってしまうところがおかしいです。ネコが嫌いな人も当然いるわけで、その人に対しての対応なども大変な様子が書かれています。ほのぼのとした作品です。
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